到東京的其中一件樂事，就是與劍道結緣。其實自己對劍道只是一知半解，當初所以想學劍，除了出於好奇，就是想多些機會做運動，僅此而已。經過一個多月的"稽古"（練習），已發現劍道讓我領會的東西比我想像的多很多。今天只記其一。
話說昨天又來了一位新同學，道場的師範（最高段數的老師）菊地先生請我倆聚在一起，跟我們上了一課。這位八十開外的老人家，雖然個子細小、聽力很弱，但走路穩健、腰背挺直，看起來比許多年青人都要有精神。他對我們說（其實當中許多我都聽不懂…😅），學劍首先要用心學的、最重要的就是衣著和禮儀。於是他便開始示範如何正確地穿"劍道着"的方法。他說得很仔細，腰帶在甚麼位置繞過，如何打結…等等。解說中途，他看看我胸前的一個小小蝴蝶結，便說，「這就錯了，結尾不向上，應該這樣這樣…」，充分表達了對細節的講究。（身旁學劍九年、來陪我聽書的前輩說，這小節就連他也不知道。）我們於是重新各自把自己的劍道着依照他的說明仔細弄好，然後他便向我們解釋，劍道袴的折（摺）的意義。（袴，其實就是一條長長的裙褲，有點像女生的百摺裙，收摺時頗覺麻煩。）這劍道袴我穿了一個多月，當然知道前面有五摺，後面有兩摺，卻從未想過原來是有意思的。前面的五折，代表五種德性：仁、義、禮、智、信；後面的二折，代表忠、孝（這還是後來翻查資料而知，當時實在聽不懂）。說罷，菊地先生語重心長的地告誡我們，每次著袴的時候，都要有正念在心，牢牢記著。當下心裏不其然「啊」了一聲，有點晃然大悟之感。接下來他還跟我們仔細說了如何坐、如何站、如何跟對手行禮等等的禮儀，還有過往傳統和現今做法的細微分別。中途，身旁的前軰忍不住跟我輕聲說：「我們能夠受教於八段師範，實在應該感到光榮。」我心裏又「啊」了一聲。就連我這個劍道初哥，都不由得對眼前這位老人家多了一份由衷的敬重——並非出於對段位級數的追慕，而是對前軰「一生懸命」地力學篤行的精神的折服。
話說昨天又來了一位新同學，道場的師範（最高段數的老師）菊地先生請我倆聚在一起，跟我們上了一課。這位八十開外的老人家，雖然個子細小、聽力很弱，但走路穩健、腰背挺直，看起來比許多年青人都要有精神。他對我們說（其實當中許多我都聽不懂…😅），學劍首先要用心學的、最重要的就是衣著和禮儀。於是他便開始示範如何正確地穿"劍道着"的方法。他說得很仔細，腰帶在甚麼位置繞過，如何打結…等等。解說中途，他看看我胸前的一個小小蝴蝶結，便說，「這就錯了，結尾不向上，應該這樣這樣…」，充分表達了對細節的講究。（身旁學劍九年、來陪我聽書的前輩說，這小節就連他也不知道。）我們於是重新各自把自己的劍道着依照他的說明仔細弄好，然後他便向我們解釋，劍道袴的折（摺）的意義。（袴，其實就是一條長長的裙褲，有點像女生的百摺裙，收摺時頗覺麻煩。）這劍道袴我穿了一個多月，當然知道前面有五摺，後面有兩摺，卻從未想過原來是有意思的。前面的五折，代表五種德性：仁、義、禮、智、信；後面的二折，代表忠、孝（這還是後來翻查資料而知，當時實在聽不懂）。說罷，菊地先生語重心長的地告誡我們，每次著袴的時候，都要有正念在心，牢牢記著。當下心裏不其然「啊」了一聲，有點晃然大悟之感。接下來他還跟我們仔細說了如何坐、如何站、如何跟對手行禮等等的禮儀，還有過往傳統和現今做法的細微分別。中途，身旁的前軰忍不住跟我輕聲說：「我們能夠受教於八段師範，實在應該感到光榮。」我心裏又「啊」了一聲。就連我這個劍道初哥，都不由得對眼前這位老人家多了一份由衷的敬重——並非出於對段位級數的追慕，而是對前軰「一生懸命」地力學篤行的精神的折服。
這晚的稽古，竟讓以前讀論語時所見的那個守禮卻不拘禮的孔子再次浮現眼前，彷彿又對他明白多了一點點。
